EXCLUSIV Prof. Miron Bogdan, despre post și rugăciune: Intrăm în dialog cu Dumnezeu

”În ce măsură asceza, care precede Paștele, cele șase săptămâni de post, care nu înseamnă doar post alimentar, ci mult mai mult decât atât, contribuie la găsirea și restabilirea acestei armonii în interiorul ființei umane”, a întrebat prof Irinel Popescu, în cadrul ediției speciale a emisiunii Academia de Sănătate.

”Cred că prin aceasta ați atins o problemă foarte importantă a vieții duhovnicești, a vieții spirituale, care se cheamă asceză, care vine din grecește, din askêsis, care înseamnă de fapt ardere. Omul care are totuși o structură multiplă și complexă, care are un trup, care are o forță vitală.

Forța vitală este impregnată de simțuri, are o relație cu tot ceea ce există în jur, are pe de altă parte raționalitate, care îi permite să judece conform unor reguli de judecată ceea ce se întâmplă cu el și mai presus de toate, are duh, are spirit prin care este o ființă care are o origine divină, căreia i s-a dat stropul de divinitate care îl face să poată simți și năzui către sfințenie.

Sfințenia, aș mai spune cu un anumit simț, transcendența de a fi deschis și sensibil la ceea ce este dincolo de simțuri și de realitatea rațională, de realitatea elementar rațională, fiindcă este și o raționalitate înaltă”, a explicat prof. Miron Bogdan, în exclusivitate pentru DC Medical, în cadrul emisiunii Academia de Sănătate. 

Sensul postirii, micșorare a legăturilor pe care le avem cu lumea materială

”În momentul în care omul spune Cred, este actul de naștere a ceva, care înseamnă o supraprivire, o dimensiune supraînțelegătoare, așa spun sfinții părinți. Această simțire se cheamă minte. Este instrumentul prin care ne putem apropia printr-o simțire de ceea ce este mai presus de noi. Sensul ascezei, sensul postirii este o micșorare a legăturilor pe care le avem cu lumea materială.

Prin voința de a diminua plăcerile mâncării, de a diminua plăcerile consumului de băuturi plăcute, de alcool, de fapt, diminuăm ponderea omului trupesc, a omului material, și acest lucru nu face decât să înlesnească calea prin care mintea, care este nivelul acesta suprarațional care i s-a dat și se aproprie de realitatea spirituală de la Dumnezeu. Iar instrumentul este rugăciunea. Asceza, postul, favorizează rugăciunea, adică suntem mai puțin asaltați de pofte, de mâncări gustoase, de pofte trupești, depinde cât de mult ținem această postire.

Și rugăciunea are darul de a fi de mai multe niveluri. Atunci când ne protejăm de asaltul lumii materiale din jur, sub formă de gusturi mai înalte, sub formă de mâncăruri mai rafinate, sub formă de alte modalități de a imagina plăcerea, avem șansa de a adânci nivelul rugăciunii, iar prin rugăciune, de fapt, intrăm în dialog cu Dumnezeu. Deschidem de fapt posibilitatea iubirii, iar acest dar este doar în creștinism.

Ca să se fi întâmplat, trebuia să se întâmplat miracolul întrupării logosului, a întrupării Fiului lui Dumnezeu și să se reveleze într-un trup uman. De aici decurge exemplaritatea a tot ceea ce Mântuitorul a comis în viața sa pământeană și pe care suntem îndemnați să o urmăm. Astfel încât, noi, oameni oareșcari, fiecare dintre noi, ne facem părtași vieții Mântuitorului, căii exemplare pe care omul Dumnezeu a arătat-o oricui vrea să îl asculte”, a mai spus el.

Vezi mai multe în video:

Vezi și: "Omul, VÂRFUL creației lui Dumnezeu". Miron Bogdan, despre legătura dintre religie și știință: BOALA, un atac al dezordinei